* ការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិដាក់រួម នៅកណ្ដាលវាលខាងលិចភូមិមានរោងដោលមួយដែលតុបតែងលម្អដោយស្លឹកដូង ស្លឹកជ្រៃក្រឹមនិងមានមីក្រូមួយគ្រឿងបានចងភ្ជាប់នឹងឬស្សីមួយដើមលើកខ្ពស់ផុតពីរោង។ ទីនេះហើយដែលប្រធានក្រុមបានប្រាប់ប្រជាជនកាលពីល្ងាចមិញឲ្យទៅចូលរួមប្រជុំស្ដាប់អង្គការថ្នាក់លើ។ទាំងប្រជាជនចាស់ ទាំងប្រជាជនថ្មីត្រៀបត្រាស្ដាប់មតិយោបល់របស់អង្គការ។ ខ្ញុំបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញមុនអង្គប្រជុំបានបញ្ចប់ដើម្បីដាំបាយ។ វេលាថ្ងៃជិតត្រង់ ឪពុកម្ដាយរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ផ្ទះ។ ពេលហូបបាយរួចពួកគាត់ស្ងៀមស្ងាត់មិនមាត់មិនកដូចពេលមុនៗសោះ។ … អាន​បន្ថែម រឿង ភូមិខ្ញុំក្នុងសម័យប៉ុលពត)

* ជ័យជម្នះ ១៧ មេសា សម័យកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យឬ សម័យប៉ុលពត បានក្តោបក្តាប់អំណាចនយោបាយនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៧៥ … អាន​បន្ថែម រឿង ភូមិខ្ញុំក្នុងសម័យប៉ុលពត

* បទពិសោធន៍របស់ អ៊ុន វណ្ណា កាលនោះ ខ្ញុំទើបតែអាយុ ១១ ឆ្នាំ នៅក្នុងថ្ងៃដែលខ្មែរក្រហមចូលកាន់កាប់ទីក្រុងភ្នំពេញ។ កងទ័ពខ្មែរក្រហមបានបណ្ដេញខ្ញុំ … អាន​បន្ថែម រឿង រស្មីពន្លឺក្រោមដំបូលមេឃនៃភពងងឹត (តចប់)

* បទពិសោធន៍របស់លឹម សៀកជន ខ្ញុំឈ្មោះ លឹម សៀកជន ជាអ្នករស់រានមានជីវិតពីរបបខ្មែរក្រហមដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងភូមិអូរ ហៅភូមិចិនយំ ស្ថិតនៅក្នុងខេត្តពោធិ៍សាត់។ នៅក្នុងភូមិនោះមានសុទ្ធតែជនជាតិចិននិងយួន។ … អាន​បន្ថែម រឿង រស្មីពន្លឺក្រោមដំបូលមេឃនៃភពងងឹត (ត)

ភ្នំពេញ ៖ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះបាទអសោកសុគត ចក្រភពមោរ្យបានដួលរលំ ដោយសារមេដឹកនាំខ្សោយ និងការ ឈ្លានពានពីសត្រូវ។ ជម្លោះកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់អស់រយៈពេល 5 សតវត្សរ៍ … អាន​បន្ថែម កំណើតហិណ្ឌូនិយម ពុទ្ធសាសនា និងយុគមាសនៅឥណ្ឌា (ត ចប់)

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សោមា បានបាត់បង់ភាពបរិសុទ្ធនិងក្លាយជាគូកំណាន់ ដែលអាចនិយាយបានថា ជាស្រីលួចលាក់របស់ឧកញ៉ាសម្បត្តិដោយមិនខ្លាចការនិន្ទាពីអ្នកជិតខាងនោះឡើយ។ ស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃសោមា ពេលទៅ ណាមកណា ត្រូវបានអង្គរក្សនិងអ្នកបម្រើរបស់ឧកញ៉ាដីឡូត៍៍ដឹកជញ្ជូនតាមរថយន្តទៅដល់ជណ្តើរផ្ទះ ជាហេតុធ្វើឲ្យជីវភាពគ្រួសារពូពុធកាន់តែមានជីវភាពធូរធារខ្លាំងឡើងតាមរយៈកូនស្រីទាំងពីរផ្ដល់លុយកាក់ … អាន​បន្ថែម ប្រលោមលោកប្រចាំថ្ងៃសៅរ៍រឿង ព្រានប្រាក់អន្ទាក់ឧកញ៉ា(ត)

ភ្នំពេញ ៖ ឋានិព្វានអាចបញ្ចប់នូវវដ្តនៃការកើតចាស់ឈឺស្លាប់។ ព្រះពុទ្ធជឿទៅលើការប្រតិបត្តិអហឹង្សា ប៉ុន្តែទ្រង់មិនគោរព បូជាលើអាទិទេពនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូឡើយ។ បន្ទាប់ពីព្រះពុទ្ធសុគត់ទៅ អ្នកដើរតាមទ្រង់ប្រមូលផ្តុំពាក្យអប់រំ របស់ទ្រង់ដើម្បីបង្រៀនទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃ។ ការប្រមូលផ្តុំចងក្រងពាក្យអប់រំទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាធម្ម … អាន​បន្ថែម កំណើតហិណ្ឌូនិយម ពុទ្ធសាសនា និងយុគមាសនៅឥណ្ឌា (ត)

ស្រមោលអន្ធការខ្មៅងងឹតលើដែនដីសុវណ្ណភូមិក្នុងរបបកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ (របបខ្មែរក្រហម) បង្កើតបានជាអនុស្សាវរីយ៍ដែលបំភ្លេចមិនបានគ្រប់ជំនាន់ដោយសារតែភាពខ្លោចផ្សារការឈឺចាប់ និងការព្រាត់ប្រាស់។ រយៈពេល៣ ឆ្នាំ ៨ ខែនិង ២០ថ្ងៃបានក្លាយជាការចងចាំមិនភ្លេចរបស់ប្រជាជនខ្មែរគ្រប់រូបជាពិសេសអ្នកដែលមានភ័ព្វសំណាងបានរស់ជីវិតរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ *បទពិសោធន៍របស់ … អាន​បន្ថែម រឿង រស្មីពន្លឺក្រោមដំបូលមេឃនៃភពងងឹត

រយៈពេលមួយយប់ពីរថ្ងៃអ្នកភូមិត្បែងប្រញាប់រត់ភៀសខ្លួនទៅដល់ស្ទឹងប្រៀច។ នៅទីនោះ តាហោដែលជាហ្មដំរីជើងចាស់ម្នាក់ ទទួលរៀបចំឲ្យស្នាក់នៅ។ ដំរីរបស់តាហោធំណាស់ ហើយវាស្ដាប់បង្គាប់តាហោ។ តាហោគ្មានកូនចៅសាច់ញាតិរស់នៅជាមួយទេ គឺមានតែដំរីនេះដែលជាសាច់ញាតិរបស់គាត់។ នៅពេលជួបតាហោហើយ យើងសង្ឃឹមថានឹងបានសេចក្តីសុខ។ … អាន​បន្ថែម រឿង អង្ករផ្លែឫស្សី (តចប់)

ភ្នំពេញ ៖ ដើមកំណើតហិណ្ឌូនិយម ភ្ជាប់ទៅនិងអ្វីដែលអ្នកបានដឹង៖ នៅជំពូកមុន អ្នកបានសិក្សាពីវិធីដែលពួកអេហ្ស៊ីបបុរាណប្រយុទ្ធគ្នាជាមួយ ពួកហ៊ីទីត។ ពួកហ៊ីទីតគឺស្ថិតនៅក្នុងក្រុមប្រជាជនដែលនិយាយគ្រាមភាសាមួយដែលគេហៅថាឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប។ អ្នកប្រាជ្ញជឿជាក់ថា ពួកឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុបអាចមានដើមកំណើតមកពីតំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ … អាន​បន្ថែម កំណើតហិណ្ឌូនិយម ពុទ្ធសាសនា និងយុគមាសនៅឥណ្ឌា

ពេលខ្មែរក្រហមចូលមកគ្រប់គ្រងប្រទេសកម្ពុជា ប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញទាំងអស់ត្រូវខ្មែរក្រហមជម្លៀសទៅកាន់ទីជនបទតាមទីតាំងផ្សេងៗគ្នា។ ពេលនោះប្រជាជនមួយក្រុម ត្រូវខ្មែរក្រហមជម្លៀសចេញទៅភូមិភាគបស្ចឹមមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងភូមិភាគនិរតី ភូមិភាគបូព៌ា ភូមិភាគកណ្ដាល និងភូមិភាគពាយ័ព្យ។ ភូមិភាគបស្ចឹមបែងចែកជា៤តំបន់ផ្សេងៗគ្នាគឺតំបន់ ១១ ស្ថិតនៅក្នុងខេត្តកោះកុង … អាន​បន្ថែម រឿង អង្ករផ្លែឫស្សី

សោភ័ណ្ឌគឺជាឈ្មោះរបស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលខ្ញុំបានដឹង គឺស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលប្រជាជនកម្ពុជាបានដឹងដែរអំពីការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្មែរក្រហមនៅទីក្រុងភ្នំពេញនាថ្ងៃ ១៧ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩៧៥។ ប្រជាជនទាំងអស់ត្រូវខ្មែរក្រហមជម្លៀសចេញពីទីប្រជុំជនទៅកាន់ទីជនបទដើម្បីបង្កបង្កើតផល។ ខ្ញុំត្រូវខ្មែរក្រហមជម្លៀសឱ្យទៅនៅសហករណ៍មួយក្បែរជើងភ្នំឱរ៉ាល់ខេត្តកំពង់ស្ពឺ។ នៅទីនោះមានប្រជាជនទាំងប្រុស ទាំងស្រីជាច្រើន … អាន​បន្ថែម រឿង ជីវិតខ្មៅក្នុងរបបប៉ុល ពត